43. – Bạch Thế Tôn, có bao nhiêu cội gốc của tranh luận? – Này Upāli, có mười cội gốc của tranh luận. Thế nào là mười? – Ở đây, này Upāli, Tỷ-kheo thuyết không phạm tội là phạm tội; thuyết phạm tội là không phạm tội; thuyết tội nhẹ là tội trọng; thuyết tội trọng là tội nhẹ; thuyết tội thô ác (duṭṭhulla) là tội phi thô ác; thuyết tội phi thô ác là tội thô ác; thuyết tội có thể sám hối (sāvasesa) là tội không thể sám hối; thuyết tội không thể sám hối là tội có thể sám hối; thuyết tội có thể giải trừ (sappaṭikammaṃ) là tội không thể giải trừ; thuyết tội không thể giải trừ là tội có thể giải trừ. Này Upāli, đây là mười cội gốc của tranh luận.