152. Nhân duyên ở Sāvatthi.
– Này các Tỷ-kheo, do có cái gì, do chấp thủ cái gì, do thiên chấp cái gì, tà kiến này khởi lên: “Cái này là ngã, cái này là thế giới, cái này sau khi chết sẽ thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại”? – Đối với chúng con, các pháp lấy Thế Tôn làm căn bản...
– Này các Tỷ-kheo, do có sắc, chấp thủ sắc, thiên chấp sắc nên khởi lên tà kiến như sau: “Cái này là ngã, cái này là thế giới, cái này sau khi chết sẽ thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại.”
... thọ... tưởng... hành...
Do có thức, chấp thủ thức, thiên chấp thức nên khởi lên tà kiến như sau:
“Cái này là ngã, cái này là thế giới, cái này sau khi chết sẽ thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại.”
– Các ông nghĩ thế nào, này các Tỷ-kheo, sắc là thường hay vô thường? – Là vô thường, bạch Thế Tôn.
– Cái gì vô thường là khổ hay lạc? – Là khổ, bạch Thế Tôn.
– Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có nên chấp thủ cái ấy và khởi lên tà kiến như sau: “Cái này là ngã, cái này là thế giới, cái này sau khi chết sẽ trở thành thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại”? – Thưa không, bạch Thế Tôn.
– Thọ... Tưởng... Hành... Thức là thường hay vô thường? – Là vô thường, bạch Thế Tôn?
174 Tham chiếu: Tạp. 雜 (T.02. 0099.252. 0043c09).
– Cái gì vô thường là khổ hay lạc? – Là khổ, bạch Thế Tôn.
– Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có nên chấp thủ cái ấy và khởi lên tà kiến như sau: “Cái này là ngã, cái này là thế giới, cái này sau khi chết sẽ thường còn, thường hằng, thường trú, không chịu sự biến hoại”? – Thưa không, bạch Thế Tôn.
Do thấy vậy... vị ấy biết rõ... “... không còn trở lại đời này nữa.”